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人比人，氣死人。這個(gè)“氣”，往往來(lái)自一個(gè)虛妄而扭曲的“因?yàn)?rdquo;。
有一天，大慧禪師上堂，對(duì)眾弟子說(shuō)：
“我本來(lái)以為是那些草長(zhǎng)得有高有矮，但在燒了之后，才知道原來(lái)是地不平。”
對(duì)事情提出解釋，是認(rèn)知的主要作用。而解釋，大部分是在找原因，也就是理清因果關(guān)系。
一個(gè)父親將兒子的成績(jī)單往桌上一摔，憤怒地說(shuō)：“看你考個(gè)什么成績(jī)？就是因?yàn)槟闾挥霉α！真是令人失望?rdquo;
成績(jī)比別人差是事實(shí)，但“因?yàn)?rdquo;什么呢？也許是比人家不用功；但也許是遺傳基因比較差，腦筋轉(zhuǎn)得比別人慢，身體比較容易疲倦；也許是讀書(shū)環(huán)境比人家差，參考書(shū)比較少，或女朋友比別人多；也許是老師的題目出得不好······
基本上，這些原因和解釋都僅止于推論和臆想，推論難免虛妄，臆想就更可能扭曲，F(xiàn)代心理學(xué)更告訴我們，在做行為歸因時(shí)，我們有明顯的人我之別，也就是“嚴(yán)于責(zé)人，寬于究己”，譬如別人考試分?jǐn)?shù)低，那是因?yàn)樗麘卸、愚笨，自己分(jǐn)?shù)低則是因?yàn)樽约?ldquo;沒(méi)睡好、一時(shí)粗心”。
人我有別的錯(cuò)誤推論、虛妄臆想不僅無(wú)濟(jì)于事，反而會(huì)對(duì)人產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的傷害，讓事情變得更加復(fù)雜。
白云禪師有一首偈子：
若能轉(zhuǎn)物即如來(lái)，春至山花處處開(kāi)。
自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。
這里的“慈悲手”，比較接近“真心”，因?yàn)檎嫘氖菦](méi)有人我之分、愛(ài)憎之別的，這是慈悲的核心要義。但也許，我們還可以引進(jìn)更多的慈悲。
解釋，主要是識(shí)心的活動(dòng)。識(shí)心有好有壞，會(huì)依個(gè)人的見(jiàn)識(shí)、閱歷與揀選而變。在解釋事情時(shí)，沒(méi)有人我之分、愛(ài)憎之別固然很慈悲，但如果能多一點(diǎn)愛(ài)、多一點(diǎn)寬恕、少一點(diǎn)憎惡，那就更慈悲。這種善意的揀選和認(rèn)知，就是慈悲的識(shí)心。
“轉(zhuǎn)物”，就是用“心”去改變對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和解釋。草，為什么看起來(lái)長(zhǎng)得有高有矮呢？原因可能很多，但何妨慈悲一點(diǎn)，先從“地不平”想起。
