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稻盛和夫:比熱情和能力更重要的,是這些正確的思維方式(好文回顧)
時(shí)間:2021-03-06 08:02:43 來源:本站


在“人生·工作的方程式”中,“思維方式”特別重要。所謂正確的思維方式就是思考“作為人,何謂正確?”。
 
以“作為人,何謂正確?”進(jìn)行判斷
 
哲學(xué)的根本就在于“作為人,何謂正確?”這一句話。
 
“要正直”、“不可撒謊”、“不可騙人”、“要信守承諾”、“要關(guān)愛他人”,等等,這是孩童時(shí)代,父母和老師教給我們的最樸實(shí)的道德觀。
 
很多人會(huì)覺得:“這不是理所當(dāng)然的事情嗎?”但實(shí)際上,恐怕沒有人百分之百地實(shí)踐了這些道德觀吧。
 
不斷地用“作為人,何謂正確?”來捫心自問,拿出勇氣,把正確的事情貫徹到底。這一點(diǎn)非常重要。
 
愛、真誠(chéng)及和諧之心
 
要在人生中、工作中做出出色的成果,人的思維方式、人的心態(tài)起著決定性的作用。
 
導(dǎo)致人類成功的是一顆好心,這顆好心用“愛”、“真誠(chéng)”及“和諧”這些詞匯來表達(dá)。我們?nèi)祟愒陟`魂深處本來就擁有這樣的好心。
 
所謂愛之心,就是把別人的歡樂視為自己的歡樂。
 
所謂真誠(chéng)之心,就是總想著為社會(huì)、為別人做些什么。
 
所謂和諧之心,就是不僅希望自己,同時(shí)也希望身邊所有的人都能得到幸福。
 
從愛、真誠(chéng)及和諧之心中產(chǎn)生的思想,就是引導(dǎo)人們走向成功的基礎(chǔ)。
 
把利他之心作為判斷基準(zhǔn)
 
在我們每個(gè)人的心里,既有“只要對(duì)自己有利就行”的利己心,也有“即便犧牲自己,也要幫助他人”的利他心。
 
要想把工作做得更好,在作判斷時(shí),就不能只考慮自己,還應(yīng)該顧及周圍的人,要滿懷關(guān)愛別人的“利他之心”。
 
 
戒除私心才能正確判斷
 
在做出某項(xiàng)決定的時(shí)候,哪怕夾雜些許私心,都會(huì)影響判斷的正確性,結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤和失策。
 
人心往往偏向于利己。如果大家都把對(duì)對(duì)方的關(guān)心和同情拋在腦后,而把“私”字放在首位,那么就得不到周圍人的幫助,工作也不可能順利推進(jìn)。而且,這樣的想法,會(huì)使團(tuán)隊(duì)的道德衰退、活力減弱。
 
在日常工作中,我們要抑制“只要自己好就行”的利己心。在判斷事情時(shí),經(jīng)常自問自答:自己做人是否正確,是否夾雜著私心。
 
要把事物簡(jiǎn)單化
 
我們往往有一種傾向,就是把事物考慮得過于復(fù)雜。但是,為了把握事物的本質(zhì),有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡(jiǎn)單化。
 
把事情看得越簡(jiǎn)單,就越接近事物的本來面目,也就是說,越接近真理。
 
例如,看起來很復(fù)雜的經(jīng)營(yíng),說到底,只不過是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的原則而已。
 
如何把復(fù)雜現(xiàn)象簡(jiǎn)單化,這種思維方法或想法非常重要。在日常工作中,我們往往會(huì)把事情想得過于復(fù)雜、過于困難,一定會(huì)有這種情況出現(xiàn)。
 
只要不為表面的現(xiàn)象所迷惑,能把事物簡(jiǎn)單化,我們就能夠依據(jù)事物的本質(zhì)做出正確的判斷。
 
 
擁有美好的心靈
 
在做某種決定的時(shí)候,如果優(yōu)先考慮對(duì)自己有利,那么判斷就會(huì)失誤,結(jié)果走向錯(cuò)誤的方向。
 
人往往偏向考慮自身的利益,忘卻對(duì)對(duì)方的同情,突出一個(gè)“我”字,這樣就不可能得到周圍人們的協(xié)助,工作就無法順利開展。
 
某位哲學(xué)家說過:在人的內(nèi)心中,同居著“善良之心”和“邪惡之心”。所謂“善良之心”,就是充滿同情和愛,是一顆關(guān)愛客戶、伙伴、他人的“利他之心”;所謂“邪惡之心”,就是“只要自己好就行”,充滿自私的“利己之心”。
 
我們必須做出努力,增加自己內(nèi)心的“善良之心”,減少“邪惡之心”。
 
不僅要考慮對(duì)自己有利,還要考慮對(duì)周圍的人有利。做出努力,讓自己擁有充滿同情和愛的美好心靈,那么我們就一定能走上幸福的人生之路。
 
保持謙虛、坦誠(chéng)之心
 
人心中都有希望滿足自己欲望的利己的一面。一旦發(fā)生問題,人們往往不是檢討自己,而是責(zé)備別人。
 
受到別人的警告或指責(zé),誰都會(huì)感到不舒服,會(huì)馬上為自己辯護(hù):“那不可能!我沒有那種意圖。”
 
抑制這類情緒,首先虛心聽取別人的意見。這樣的話,就會(huì)意識(shí)到自身存在的某些問題。
 
比如,有人批評(píng):“企業(yè)員工有官僚氣。”有人馬上會(huì)反駁:“我沒有。”但是,我們每一個(gè)人的言談舉止確確實(shí)實(shí)造成了社會(huì)對(duì)企業(yè)形象的負(fù)面印象。
 
我們要保持謙虛、坦誠(chéng)之心,自我反省,努力塑造一個(gè)理想的企業(yè)。有這種胸懷的人,就能坦誠(chéng)接受別人的忠告,宛如干燥的沙地吸收水分一樣,吸收更多有益的東西,促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
 
常抱感動(dòng)之心
 
在工作中要為小小的成功而歡喜,要常抱感動(dòng)之心。把從感動(dòng)中涌現(xiàn)出的能量,作為拼命工作的動(dòng)力。
 
這是在漫長(zhǎng)的人生中堅(jiān)強(qiáng)生活的最佳方法。
 
 
小善乃大惡,大善似無情
 
人際關(guān)系的基本要點(diǎn)是:要抱著愛心與人交往。
 
但是,那并不是溺愛。有的人以為自己的孩子可愛,而對(duì)其過分溺愛,百依百順,放任自流。
 
這樣的教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。對(duì)孩子的驕縱是一種小善,結(jié)果孩子長(zhǎng)大后變成了壞人,這是大惡。
 
在職場(chǎng)里,上司和部下的關(guān)系也一樣。上司缺乏信念,只知迎合部下,不嚴(yán)格要求,看上去很有愛心,結(jié)果卻是害了部下。
 
相反,抱有信念,對(duì)部下嚴(yán)格指導(dǎo)的上司,可能會(huì)令人感到不親切,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看卻能培養(yǎng)部下,使其成長(zhǎng),這就是大善。
 
施行大善時(shí),看起來不講情面,可以說“大善似無情”。
 
有這樣一則寓言;“獅子把自己的孩子推下谷底,只有能獨(dú)自爬上來的小獅子,才予養(yǎng)育。”在外人看來嚴(yán)酷的行為,正是把人培育成材的“愛的鞭策”。
 
真正的愛心,是指無論何事,都要認(rèn)真想清楚是否確實(shí)有利于對(duì)方。
 

人格=性格+哲學(xué)
 
我用“人格=性格+哲學(xué)”這個(gè)公式來定義人格。與生俱來的性格,加上在人生道路上學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)的哲學(xué),這兩者相加就形成了人格。
 
就是說,先天的性格加上后天的哲學(xué)造就了我們的人格——我們?nèi)说木衿犯瘛?/span>
 
任何人先天的“性格”都有不足之處,最好的“性格”也不可能完美無缺。因此我們必須學(xué)習(xí)和掌握高尚的人生“哲學(xué)”,用以提升自己的“人格”。
 
兼?zhèn)涫挛锏膬蓸O
 
理性和人性,大膽和細(xì)心,溫情和嚴(yán)厲,看起來都是性質(zhì)相反的東西。但人只有兼?zhèn)溥@兩個(gè)極端,并讓其正常地發(fā)揮作用,才能真正把事情做好。
 
所謂“兼?zhèn)鋬蓸O”并不是“中庸”,也不能偏向一方,更不是兩者相加除以2取中間值。而是兼?zhèn)溥@兩個(gè)極端,按不同場(chǎng)合運(yùn)用自如。這樣做非常重要。
 
比如,為把工作做得更出色,我們既要有科學(xué)家那樣的合理性,又要有與人親密相處的豐富的人情味。
 
就是說,為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),在制訂具體計(jì)劃的時(shí)候,必須進(jìn)行徹底的邏輯性思考,而在達(dá)成目標(biāo)的過程中。